記者：優(yōu)秀的瑞典文學(xué)，目前在海內(nèi)的譯介情況如何？ 　　李笠：仍是太少。好像只有斯特林堡，詩(shī)歌有一點(diǎn)，《長(zhǎng)襪子皮皮》作者林葛籣的童話，《尼爾斯騎鵝旅行記》作者拉格洛夫有一些。那麼小的語(yǔ)種，從事瑞典語(yǔ)文學(xué)翻譯的人仍是太少，實(shí)際上瑞典作家的層面是很高的，有幾個(gè)特別好的散文家至今沒翻譯過來。拋開文字不談，中國(guó)作家很少去研究題目，瑞典作家會(huì)很嚴(yán)厲地去考察一個(gè)題目，從來不會(huì)想當(dāng)然。 　　記者：除了特氏的詩(shī)歌，你還會(huì)繼承做譯介工作嗎？ 　　李笠：會(huì)的，我要把中國(guó)詩(shī)歌翻譯成瑞典文。實(shí)際上我已經(jīng)做了，把麥城、西川的詩(shī)歌翻成瑞典文，也陸陸續(xù)續(xù)翻了一些王家新的詩(shī)。 　　記者：在你看來，把中國(guó)詩(shī)歌翻譯成瑞典文更重要，仍是把瑞典詩(shī)歌翻譯成中文更重要？ 　　李笠：目前似乎是把中國(guó)詩(shī)歌翻譯成瑞典文更重要。由於我們有不少值得去翻譯的好詩(shī)人，包括他們?cè)姼璩尸F(xiàn)的中國(guó)社會(huì)，都值得先容到國(guó)外。 　　記者：在詩(shī)人和翻譯家這兩個(gè)身份中，你更看重哪一個(gè)？ 　　李笠：當(dāng)然是詩(shī)人。詩(shī)是最高的，翻譯只是翅膀。 　　我在寫“李笠”的傳統(tǒng) 　　記者：跨語(yǔ)言寫作通常會(huì)遇到這樣的情況：克服了良多災(zāi)題，總算學(xué)會(huì)了用另一種語(yǔ)言來寫作，等寫到一定程度，仍是會(huì)遇到到底該把自己歸入哪一個(gè)寫作傳統(tǒng)的困境。你的創(chuàng)作存在這樣的困境嗎？ 　　李笠：實(shí)在，很難說我用瑞典文寫詩(shī)順利過。那就像小孩寫漢字，一筆一畫、一字一句都要花力氣，寫得很慢，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生詞不達(dá)意的尷尬，有點(diǎn)像戴著鐐銬舞蹈。寫到後來，發(fā)現(xiàn)如何寫，寫入哪一個(gè)傳統(tǒng)是一個(gè)很大的題目。由於，用瑞典文只能寫糊口確當(dāng)下；而過去，我的背景， 整個(gè)中國(guó)文化，又怎麼用另一種文字展現(xiàn)出來。 　　在寫關(guān)於母親的第六本詩(shī)集《源》那裡，我找到了出路：先用中文打底稿，然後用瑞典文修理。一首中文詩(shī)，變成瑞典文，經(jīng)常會(huì)變短。一種熱脹冷縮的原理40攝氏度的上海夏天變成了20 攝氏度的斯德哥爾摩。10行變成了6行。瑞典文的硬冷，直接和邏輯性，精準(zhǔn)了中文的意象，簡(jiǎn)約了漢詩(shī)的浪費(fèi)， 淡化了南方的綺麗。漢語(yǔ)養(yǎng)育了我的詩(shī)，而瑞典語(yǔ)則贈(zèng)送了我的思。我在寫自己李笠的傳統(tǒng)。 　　記者：漢學(xué)家顧彬曾說，中國(guó)作家寫作中存在的題目，很大程度上是由於他們沒能精曉一、兩門外語(yǔ)。你如何看待這一說法？ 　　李笠：顧斌顯然在捉弄海內(nèi)那些自信力不足想討好歐洲人夢(mèng)想獲諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)作家。這個(gè)德國(guó)漢學(xué)家的觀點(diǎn)淺薄，充斥著歐洲殖民主義老子天下第一的惡態(tài)。精曉一、兩門外語(yǔ)並不是成為大作家大詩(shī)人的獨(dú)一前提，或萬(wàn)無(wú)一失的保障。不錯(cuò)，在歐洲，一個(gè)作家一般至少都會(huì)兩三種語(yǔ)言。但他們必需這樣做，由於每一種歐洲語(yǔ)言（除了英語(yǔ)）都過於狹小，必需借助別的語(yǔ)言來才得以生存，北歐最大的語(yǔ)言瑞典語(yǔ)只有900萬(wàn)人講（不到講上海話的人的一半）。所以，他們要理解世界，與世界溝通，就必需把握一種以上的語(yǔ)言，由於多一門外語(yǔ)就多一扇窗戶。海內(nèi)目前有不少好的詩(shī)人和作家，有的既是翻譯家，又是詩(shī)人。深圳翻譯公司覺得而這種現(xiàn)象將來會(huì)越來越司空見慣。 　　“詩(shī)人很窮，但地位最高” 　　記者：在瑞典，詩(shī)人的生存現(xiàn)狀如何？詩(shī)歌處?kù)逗畏N地位？ 　　李笠：在瑞典，詩(shī)人很窮，像特朗斯特羅姆這樣的大詩(shī)人也很窮，只住在兩室一廳的公寓樓裡。但詩(shī)歌地位比所有的權(quán)和利都高。一個(gè)政治家，一個(gè)暢銷書作家，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委委員都?jí)粝氤蔀樘乩仕固亓_姆這樣的詩(shī)人。由於他們相信詩(shī)是語(yǔ)言最高的形式，人都想詩(shī)意地棲居。 　　瑞典人讀詩(shī)歌的比例比中國(guó)要大，各大報(bào)紙會(huì)有詩(shī)歌評(píng)論。天天十二點(diǎn)，電臺(tái)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲鐘之後有“逐日一詩(shī)”。有時(shí)候朋友聽到就給我打電話，說“李笠，今天有你的一首詩(shī)啊”。然後電臺(tái)給你一千塊錢。還好，詩(shī)歌在整個(gè)社會(huì)文化糊口中間還有位置。 　　記者：在離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的國(guó)家，讀者對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力如何？ 　　李笠：瑞典和其他北歐國(guó)家是世界均勻人口閱讀詩(shī)歌最多的國(guó)家。在歐洲，一般讀者讀詩(shī)歌的水準(zhǔn)和涵養(yǎng)，比詩(shī)人還高。中國(guó)教授一般不看現(xiàn)代詩(shī)；歐洲一流的人才寫小說，寫詩(shī)歌，寫不好的，就寫評(píng)論，當(dāng)教授。